ولهذه الدرجة عرض ، فمن عرض ذلك ما يسهل الذي في جوهره « 1 » المعدة من الأخلاط التي هو لها مسهل فينحدر مع الأثفال ويشعر به أكثر الناس ، وبعد ذلك بما يزيد عليه حتّى يلين أكثر ولينه لا يعرف حتّى ينظر جيدا كما سال بماء حارّ ويحتاج في ذلك إلى قياس . والثانية ما يسهل أكثر حتّى يشعر به الإنسان ولو كان من أهل الغباوة وليس له لين الثفل بل زائدا عليه ، ولهذا « 2 » غرض يزيد فيه وينقص . وأوّل الثالثة ما يسهل إسهالا يكرب الإنسان ويتكلّف له ولهذا « 3 » غرض آخر ما يضعف . والرابعة ما يسهل بعنف وشدّة وقد جعلت لك مثالا فتدبّره وإنّ كان لم يتقدّم أحد بنهج هذه الطريقة وإنّ أمهلني الأجل نهجتها بعون اللّه وحوله . المقدّمات التي جرت عادة الأطبّاء أدام اللّه تأييدهم بأخذها وهي ما أصف لك : كزبرة البئر « 4 » وعود السوس من كلّ واحد خمس أوراق ، بزر دوقو وإذخر من كلّ واحد أوقية ، قنطوريون « 5 » [ 29 أ ] ربع / أوقية . ترصّ الأدوية وتنقع ليلة في حدود عشرين رطلا « 6 » من

--> ( 1 ) جوهر : ط . ( 2 ) ولهذه : ط ، م . خطأ . ( 3 ) ولهذه : ط ، م . خطأ . ( 4 ) كزبرة البئر : نوع نباتي من السراخس ويسمّى شعر الغول وشعر الجبار . ( شهابي : ص 9 ) . ( 5 ) قنطوريون : جنس نبات من فصيلة المركبات الأنبوببة الزهر ، فيه أنواع تزرّع لزهرها وفيه أنواع بريّة كثيرة بعضها يؤكل ورقه . ( شهابي : ص 121 ) . ( 6 ) رطل : معيار يوزن به أو يكال ، يختلف باختلاف البلاد ، وهو اثنتا عشرة أوقيّة . ( الوسيط : ج 1 ، ص 352 ) .